پاتوق رضا

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: بسیاری از کشورهای خارج از منطقه خلیج فارس از ایجاد هلال شیعی و محور مقاومت هراس دارند و با حمایت عوامل داخلی در منطقه و طرفداری از گروه های تکفیری و وهابیت تلاش می کنند گفتمان و هلال شیعی را تحت تاثیر قرار دهند.

به گزارش افکارنیوز،  مسعود گودرزی عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی در خصوص اتفاقات اخیر در عراق و تاثیر عربستان و وهابیت در کمرنگ کردن سفر شیعیان در ایام اربعین به این کشور گفت: این موضوع دقیقا بر این محور قابل بررسی و تحلیل است. با توجه به اینکه اربعین برای تجمع مشتاقان اهل بیت در این کشور تبدیل شده و علاوه بر زوار ایرانی در جهان تشیع ایجاد همبستگی می کند باعث ناراحتی کشورهایی چون عربستان شده است.

عربستان از حضور و تجمع شیعیان در عراق نگران است

اخبار سیاسی- وی ادامه داد: عربستان از حضور و تجمع شیعیان در عراق نگران بوده و درصدد این است که اجازه ندهند شیعیان در عراق گرد هم بیایند. 

بسیاری از کشورهای خارج از منطقه خلیج فارس از ایجاد هلال شیعی و محور مقاومت هراس دارند و با حمایت عوامل داخلی در منطقه و طرفداری از گروه های تکفیری و وهابیت تلاش می کنند گفتمان و هلال شیعی را تحت تاثیر قرار دهند

گودرزی تصریح کرد: بسیاری از کشورهای خارج از منطقه خلیج فارس از ایجاد هلال شیعی و محور مقاومت هراس دارند و با حمایت عوامل داخلی در منطقه و طرفداری از گروه های تکفیری و وهابیت تلاش می کنند گفتمان و هلال شیعی را تحت تاثیر قرار داده و حرکت اسلامی شیعی را عقب بزنند.

حجت الاسلام احمد سالک عضو جامعه روحانیت مبارز در گفت‌وگو با خبرنگار احزاب و تشکل‌های گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، با بیان اینکه اربعین حسینی نمادی از یک نهضت مهم و قیام الهی امام حسین(ع) است، گفت: قدرت محوری امام حسین(ع) در جهان به گونه‌ای است که قلب‌ تمام انسان‌های آزاده را به سوی خود جذب می‌کند.

عضو جامعه روجانیت مبارز با بیان اینکه مدیریت واقعی صحنه عظیم و باشکوه اربعین با امام حسین(ع ) است، اضافه کرد: هیچ قدرتی نمی‌تواند این جمعیت را در کربلا جمع کند.

او با بیان اینکه اربعین حسینی(ع) پیام‌های زیادی دارد، افزود: وحدت امت و نزدیکی قلب‌ها بخاطر وجود اربعین است و این حضور به تمام استکبار جهانی اعلام می‌کند فرهنگ امام حسین(ع) در جهان بشریت باید حاکم باشد.

حجت الاسلام سالک با بیان اینکه امروز یزیدیان زمان در مقابل محور حق قد علم کرده‌اند، تصریح کرد: اربعین امام حسین(ع) یک نوع بیان مبارزه سرسختی بین حق و باطل است و قطعاً پیروزی با حق است.

بیشتر بخوانید: غرب تودهنی‌های بسیاری از سمت ایران خورده است

او با بیان اینکه شاهد عشق سرشار، علاقه وافر و معنویت خاصی از سوی ملت‌ها نسبت به اربعین هستیم، خاطرنشان کرد: هیچ قدرت تصویری نمی‌تواند عمق عشق و محبت انسان‌ها نسبت به راهپیمایی اربعین حسینی را به تصویر بکشد و امروزه فرهنگ غنی اسلام تجلی راهپیمایی بزرگ اربعین است.

به گزارش حوزه مجلس گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی دقایقی قبل مجموعه باغ کتاب تهران را افتتاح کرد و به همراه محمدباقر قالیباف شهردار تهران از مجموعه بازدید به عمل آورد.

رییس مجلس شورای اسلامی همچنین از تندیس نورالدین پسر ایران رونمایی کرد.

به گزارش حوزه مجلس گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ به نقل از خانه ملت، نشست فراکسیون زنان مجلس با رییس مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی با حضور کاظم جلالی رییس مرکز پژوهش‌های مجلس، پروانه سلحشوری رییس فراکسیون زنان و خانواده مجلس و نماینده مردم تهران،‌ ری،‌ شمیرانات،‌اسلامشهر و پردیس در مجلس،‌ سکینه الماسی نماینده مردم دیر، کنگان،‌جم و عسلویه در مجلس، ‌سیده فاطمه ذوالقدر نماینده مردم تهران،‌ ری،‌ شمیرانات،‌ اسلامشهر و پردیس در مجلس،‌ فریده اولادقباد نماینده مردم تهران،‌ ری،‌ شمیرانات،‌اسلامشهر و پردیس در مجلس،‌ طیبه سیاوشی شاه‌عنایتی نماینده مردم تهران،‌ ری،‌ شمیرانات،‌اسلامشهر و پردیس در مجلس و پروانه مافی نماینده مردم تهران،‌ ری،‌ شمیرانات،‌ اسلامشهر و پردیس در مجلس و جمعی از فعالان حوزه زنان و خانواده و کارشناسان مرکز پژوهش‌ها‌ برگزار شد.

کاظم جلالی در این نشست با اشاره به توجه نیازهای تقنینی بانوان در جامعه، گفت: در ابتدای کار فعالیت مجلس دهم به دنبال این بودیم که با تشکیل مجموعه‌ای به عنوان اتاق فکر کارهای موثری در حوزه بانوان و خانواده به اجرا برسانیم.

وی افزود: امروز باید با نگاه کارشناسی و دقیق به بخش زنان و خانواده مشکلات این بخش شناسایی شود تا براساس آن قوانین کارآمدتر و مطلوب‌تری برای رفع مسائل این بخش تدوین و به تصویب برسد.

نماینده مردم تهران،‌ری،‌شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مجلس دهم بسیار پرشتاب کار خود را شروع کرد، تصریح کرد: برنامه ششم توسعه که در مجلس نهم به خانه ملت ارائه شد در نخستین ماه‌های مجلس دهم مورد بررسی قرار داد و از سوی دیگر بودجه سال 96 نیز در سال ابتدایی مجلس تصویب شد که در کل باعث شد تا مجلس دهم در سال نخست کار خود پرشتاب کار کند.

وی با بیان اینکه باید مسئله شناسی در حوزه زنان صورت بگیرد که چه مشکلاتی داریم، توضیح داد: باید با اولویت بندی در طول 3 سال باقی مانده فعالیت مجلس دهم گام‌های مهمی در حوزه زنان و خانواده برداریم.

جلالی با بیان اینکه ابتکار عمل در خصوص تهیه پیش نویس قوانین به دولت واگذار شده است خاطرنشان کرد: چندین سال است که این موضوع را عنوان می‌کنم اما دولت‌ها در این خصوص قانون‌نویسی اقدامات لازم را انجام نمی‌دهند.

وی ادامه داد: دوستانی که در دولت در حوزه زنان فعال هستند باید اولویت کمک در بخش زنان را به پالایش و بازنگری قوانین اختصاص دهند و تمام قوانین موجود در این بخش را با همکاری مرکز و فراکسیون زنان مورد بازنگری قرار دهند.

جلالی توضیح داد: این جمع می‌تواند به عنوان اتاق فکر مرکز پژوهش‌های مجلس درخصوص زنان و خانواده باشد و کمیته‌های مختلفی در این بخش تشکیل شود و مجمع عمومی در خصوص زنان و خانواده ایجاد شود تنقیح قوانین زنان و خانواده در دستور کار قرار گیرد.

وی افزود: اگر تنقیح قوانین را در دستور کار قرار دهیم پس از آن بحث نظارت به میان می‌آید که در این زمینه نیز مجلس می‌تواند به حوزه زنان و خانواده کمک نماید.

رییس مرکز پژوهش‌های مجلس بتاکید بر بررسی نیازهای قانونی زنان و خانواده، گفت: باید براساس نیازها،‌اولویت‌ها و راهبردهای تقنینی زنان و خانواده تعیین شوند.

جلالی در پایان افزود:‌ مرکز پژوهش‌های مجلس آمادگی دارد تا برای رفع مشکلات قانونی حوزه زنان و خانواده با فراکسیون زنان و خانواده، معاونت زنان ریاست جمهوری و سایر بخش‌های فعال در این حوزه تفاهم‌نامه همکاری مشترک امضا کند.

در پایان این جلس‌ مقرر شد تا کمیته‌های تخصصی در حوزه امور زنان و خانواده تشکیل شود و جلسات کارشناسی در این کارگروه‌ها برگزارشود و نتایج آن در اتاقی فکری که در حوزه زنان و خانواده در مجلس تشکیل شده است،‌بررسی گردد تا براساس آن قوانین این حوزه احصا شود و مورد بازنگری قرار گیرند و خلاهای قانونی نیز مرتفع شوند.

“بسم الله الرحمن الرحیم”

در آیات و روایات اسلامی و همچنین بر اساس سیره پیامبر بزرگوار اسلام و ائمه اطهار (سلام الله علیهم) بر نقش کسب و کار تأکید ویژه‌ای شده است. آداب و اخلاقیات متعددی برای آن بیان شده است. حقوق و احکام فراوانی درباره کسب و کار ذکر شده است.

اسلام عزیز، پاداش کسانى را که در راه تأمین معاش خود و خانواده‌شان تلاش می‌کنند، همسنگ پاداش مجاهدان و رزمندگان راه خدا [۱] و بلکه بالاتر از اجر آنان [۲] قرار داده است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) در حدیثى می فرماید:

العبادهُ سبعونَ جزءاً افضَلُها طلبُ الحلال؛[۳]

عبادت و پرستش خداوند هفتاد جزء دارد که بالاترین و برترین جزء آن، طلب روزى حلال است.

امام باقر (علیه‌السلام) درباره کسب و کار می فرماید:

من طلب [الرزق فى] الدنیا استعفافاً عن الناسِ و تَوسیعاً على اهلِهِ و تَعَطُّفا على جاره لَقِىَ اللهَ عزوجل یومَ القیامهِ و وجهُهُ مثلُ القَمَرِ لیلهَ البدرِ؛[۴]

کسى که براى بی‌نیازى از مردم و رفاه خانواده و کمک به همسایگانش در طلب روزى حلال باشد، در روز قیامت خداوند را در حالى ملاقات می کند که چهره‌اش مانند ماه شب چهارده می درخشد.

نتیجه آن که اسلام هرگز کار کردن و تلاش براى تأمین معاش را جداى از عبادت و پرستش نمی داند. به هنگام بازگشت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) از جنگ تبوک به مدینه، سعد انصارى [۵] که نتوانسته بود همراه پیامبر به جنگ برود، به استقبال آن حضرت آمد. وقتى پیامبر، دستان خشک و خشن و ترکیده او را دید، از او پرسید: «صدمه‌اى به دستانت رسیده است؟» سعد در پاسخ گفت: «براى تأمین مخارج اهل و عیالم با طناب و بیل کار می کنم.» پیامبر بر دستان او بوسه زد و فرمود: «این دستى است که در آتش جهنم نمی سوزد.»[۶]

***************

منابع :

[۱]. امام صادق (علیه السلام): الکادُّ على عیالِهِ کالمجاهِدِ فى سبیلِ اللهِ؛ کسى که براى تأمین مخارج خانواده اش تلاش مى کند مانند کسى است که در راه خداوند جهاد مى نماید. (الکافى، ج۵، ص۸۸٫)

[۲]. امام رضا (علیه السلام): الذى یَطلُبُ مِن فضلِ اللهِ عزوجل ما یَکُفُّ به عیالَه اعظمُ اجراً من المجاهدِ فى سبیلِ اللهِ عزوجل; کسى که به منظور تأمین مایحتاج خانواده اش در پى کسب روزى الهى است، پاداشى برتر از پاداش مجاهد در راه خداوند دارد. (الکافی،‌ ج۵، ص۷۸٫)

[۳]. الکافی،‌ ج۵، ص۷۸٫

[۴]. همان، ص۷۸٫

[۵]. با توجه به اینکه در میان انصار پیامبر افراد متعددى «سعد» نام داشتند، در میان مورخان اختلاف است که این سعد انصارى، چه کسى بوده است، آیا سعد بن معاذ بوده است یا سعد بن عباده یا شخصى دیگر؟ البته این مسئله براى بحث ما مهم نیست؛ آنچه که مهم است برخورد پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم) با کارگر و اشخاصى است که براى کسب درآمد و تأمین مخارج زندگى کار می‌کنند.

[۶]. اسد الغابه فى معرفه الصحابه، ابن اثیر، ج۲، ص۲۶۹٫

خبرگزاری فارس: در هنگام ناامیدی به کدام آیه قرآن مراجعه کنیم
 گروه «فعالیت‌های قرآنی»: در جلد سوم کتاب «شناخت‌نامه قرآن برپایه قرآن و حدیث» نوشته «محمد محمدی ری‌شهری»، در داستان جالبى از امیرالمؤمنین حضرت على(ع) آمده است: روزى امام علی(ع) رو به سوى مردم کرد و فرمود: «به نظر شما امید بخش‌ترین آیه قرآن کدام آیه است؟».

بعضى گفتند: آیه 48 سوره میارکه «نساء» که می‌فرماید «إِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ أَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء؛ همانا خدا این [گناه] را که به او شرک ورزیده شود نمی‌آمرزد و غیر از آن را برای هر که بخواهد می‌آمرزد». امام علی(ع) فرمودند: «خوب است ، ولى آنچه من می‌خواهم نیست».

بعضى به آیه 110 سوره مبارکه «نساء» اشاره کردند و گفتند: امید بخش‌ترین آیه قرآن این آیه است «وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحیماً؛ و هر که کار بدی یا به خود ستم کند، سپس از خدا آمرزش طلبد خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت»؛ امام علی(ع) فرمود: «خوب‌ است، ولى آنچه را مى‌خواهم نیست».

بعضى دیگر گفتند: آیه 53 سوره مبارکه «زمر» که می‌فرماید: «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ؛ بگو اى بندگان من که دراثر گناه، بر خویشتن زیاده روی کرده‌اید، ازرحمت خدا مأیوس نشوید در حقیقت ‏خدا همه گناهان را مى‏آمرزد که او خود آمرزنده مهربان است». حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «خوب است، اما آنچه مى‌خواهم نیست!».

بعضى دیگر گفتند که آیه «و الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ؛ پرهیزکاران کسانى هستند که هنگامى که کار زشتى انجام مى‏دهند یا به خود ستم مى‏کنند به یاد خدا مى‏افتند، از گناهان خویش آمرزش مى‏طلبند و چه کسى است جز خدا که گناهان را بیامرزد» امیدبخش‌ترین آیه قرآن است، اما حضرت امام علی(ع) فرمودند: «خوب است، ولى آنچه مى‌خواهم نیست».

در این هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه کردند که ایشان فرمودند: «چه خبر است، اى مسلمانان؟»، آن‌ها گفتند: «به خدا سوگند ما آیه دیگرى در این زمینه سراغ نداریم». امام علی(ع)فرمودند: «از حبیب خودم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: امید بخش‌ترین آیه قرآن این آیه است «و اقم الصلاة طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ ذلِکَ ذِکْرى‏ لِلذَّاکِرِینَ؛ در دو طرف روز و اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیئات و آثار آنها را از بین می‌برند؛ این تذکّری است برای کسانی که اهل تذکّرند(آیه 114 سوره مبارکه هود)» و فرمود: اى على! آن خدایى که مرا به حق مبعوث کرده و بشیر و نذیرم قرار داده یکى از شما که برمى‏خیزد براى وضو گرفتن، گناهانش از جوارحش مى‏ریزد، و وقتى به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مى‏شود از نمازش کنار نمى‏رود مگر آنکه از گناهانش چیزى نمى‏ماند و مانند روزى که متولد شده پاک مى‏شود و اگر بین هر دو نماز گناهى بکند نماز بعدى پاکش می‏کند، آن‌گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد و بعد فرمود: یا على جز این نیست که نمازهاى پنجگانه براى امت من حکم نهر جارى را دارد که در خانه آنها واقع باشد، حال چگونه است وضع کسى که بدنش آلودگى داشته باشد، و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشوید؟ نمازهاى پنجگانه هم به خدا سوگند براى امت من همین حکم را دارد».

البته در حدیث دیگرى آمده است که امیدبخش‌ترین آیه قرآن، آیه 48 سوره مبارکه «نساء» است که خداوند فرموده است: « إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ؛ همانا خداوند هرگز شرک را نمى‏بخشد و پائین‏تر از آن را براى هر کس که بخواهد مى‏بخشد».

حجت الاسلام والمسلمین محمد علی آل هاشم رییس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش در حاشیه مراسم بزرگداشت تکاوران خرمشهر در جمع خبرنگاران عنوان داشت: ما باید فرهنگ دفاع مقدس را ترویج دهیم و محتاج فرهنگ غنی دفاع مقدسیم. 

به نقل از روابط  عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، آیت الله محسن اراکی دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی طی سخنانی در همایش ملی "بازخوانی ماهیت تشیع انگلیسی" با بیان اینکه مسئله تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی چالش بزرگ دوره جدید مبارزات فکری و جریان جامعه اسلامی است، اظهار داشت: جریان اسلام آمریکایی که در بیانات امام راحل به آن اشاره شده و هم جریان تشیع انگلیسی که اهداف جهان استکبار را دنبال می‌کند هر دو بسیار خطرناکند.

وی تأکید کرد: تشیع انگلیسی از اسلام آمریکایی بسیار خطرناک تر است زیرا از ابزار‌های نرم‌تری بهره می‌گیرد. هرجا انحرافی که به وجود می‌آید و اگر آن انحراف از ابزار‌های نرم‌تری استفاده کند خطر آن به مراتب بیشتر است.

آیت الله اراکی با بیان اینکه جریان اسلام آمریکایی با پوشش اسلام، اهداف آمریکا را دنبال می‌کند، اظهار داشت: منبع اصلی این جریان عربستان سعودی است و وهابیت مادر فکری این جریان است.

وی  تأکید کرد: امروز شاهد خطری هستیم که اسلام آمریکایی آن‌را در جهان به وجود آورده و مهمترین ابزاری که اسلام آمریکایی برای ایجاد بحران در جهان اسلام از آن بهره می‌گیرد ابزار تفرقه است و این ابزار توسط جریان‌هایی که اسلام آمریکایی آن‌را به وجود آورده نظیر القاعده، طالبان، النصره و ... مورد استفاده قرار می‌گیرد.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه آنچه امروز از جریان اسلام آمریکایی خطرش بیشتر است، تشیع انگلیسی است، گفت:  آنچه در برابر اسلام آمریکایی می‌ایستاد و مقاومت می‌کرد جریان اسلام اصیلی بود که رهبری آن بر عهده علمای جهان تشیع بود لذا برنامه دیگری بعد از پایان جنگ صدام علیه جمهوری اسلامی ایران و بویژه بعد از نابودی رژیم صدام اجرا شد تا جلوی این حرکت اسلام اصیل را بگیرند که در نتیجه تشیع انگلیسی به وجود آمد و یکی از هدف‌های آن نفوذ در دو جامعه ایران و عراق بود زیرا اگر این دو جامعه قوی و نیرومند به هم می‌پیوستند سرنوشت جهان اسلام تغییر می‌کرد و جهان اسلام متحد‌تر و قدرتمندتر می‌شد و آنها برای مقابله با چنین اتفاقی نسبت به تقویت تشیع انگلیسی سرمایه‌گذاری عظیمی انجام دادند.

آیت الله اراکی در ادامه به شاخصه‌های جریان تشیع انگلیسی اشاره کرد و گفت: یکی از مهمترین استراتژی تشیع انگلیسی این است که ضمن تهی کردن محتوای تشیع آن‌را را در امور سطحی نگه دارد.

وی با بیان اینکه ماهیت جریان علوی ماهیت ظلم‌ستیزی و عدالت‌خواهی است، اظهار داشت: و این ماهیت در ادبیات امام راحل پدیدار شد و به نوعی امام راحل احیا‌گر جریان استکبار ستیزی در دنیای معاصر بودند لذا این جریان انگلیسی تلاش کرد که این ماهیت اصلی را از جریان تشیع بگیرد.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب تأکید کرد: رسانه‌ها جریان تشیع انگلیسی و رؤسای این جریان تاکنون یک کلمه علیه آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی سردمداران استکبار در دنیای امروز حرف نزده‌اند این نشان می‌دهد که این جریان به دنبال چیست.

آیت الله اراکی گفت: امروز تشیع انگلیسی یکی از مهمترین اهدافش این است که تلاش می‌کند تا وجود استکبار مشروعیت پیدا کند و نبرد با استکبار غیر مشروع باشد، وجود رژم صهیونیستی مشروع و جنگ با این رژیم غیر مشروع باشد در حالیکه هویت شیعه ظلم‌ستیزی و استکبار‌ستیزی است اگر استکبار‌ستیزی را از شیعه بگیرند دیگر چیزی از آن نمی‌ماند.

وی افزود: آمریکا و همپیمانانش از سردمداران ظلم در جهان هستند و عربستان سعودی نیز یکی از هم پیمانان آمریکا در جهان است و هر اتفاقی که در منطقه رخ می‌دهد یک پایه آن عربستان سعودی است اما می‌بینیم که جریان تشیع انگلیسی در صحبت‌های خود حتی یک موضع‌گیری ساده علیه عربستان نداشته است.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب افزود: شاخصه دوم این جریان افراط در مسائل فرعی و تحت الشعاع قرار دادن مسائل اصلی توسط مسائل فرعی است.

آیت الله اراکی با اشاره به اینکه امام حسین (ع) می فرمایند: «قیام من برای احیای سیره جدم رسول الله(ص) است»، افزود: هویت قیام سید الشهدا برای احیای اسلام حقیقی بود بنابراین می بینیم که جریان تشیع انگلیسی سعی می‌کند تا اهداف قیام سید الشهدا را با یک سری از رفتارهای فرعی تحت الشعاع قرار دهد و شعائر حسینی را در یک سری رفتار‌های خلاصه کند که اصلا هیچ ارتباطی به اهداف قیام حسینی ندارد.

وی با بیان اینکه آن کسی که جریان اعتقادی را به یک جریان اجتماعی جاویدان تبدیل کرد سید الشهدا بود، اظهار داشت: الان آنچه جریان اسلام ناب را به یک جریان اجتماعی عملیاتی، اثر بخش و تغییر‌دهنده تبدیل می‌کند سیدالشهداء و شعائر حسینی است و انقلاب اسلامی نیز محصول شعائر سیدالشهداء است.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب تأکید کرد: اگر شعائر حسینی از محتوا خالی شود تبدیل به یک سری شعار‌ها و رفتار‌های بی‌محتوا می‌شود.

آیت الله اراکی در ادامه گفت: شاخصه سوم جریان تشیع انگلیسی مبارزه با وحدت و یکپارچگی جهان اسلام است.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه در قرآن کریم ماهیت جامعه اسلامی، ماهیت جامعه واحد تعریف شده است، به آیه شریفه «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ" اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه شریفه تأکید می‌کند ای رسول تو را با آنها که دين خويش فرقه فرقه کردند و دسته دسته شدند ، کاری نيست، کار آنها با خداست و خدا آنان را به کارهايی که می‌کردند آگاه می‌سازد.

وی با اشاره به اینکه یکی از مباحث علم الاجتماع اسلامی این است که جامعه بشری چگونه می‌تواند به جامعه واحد تبدیل شود و چه قدرتی می‌تواند جامعه بشری را یکی کند؟ اظهار داشت: وحدت جامعه بشر تنها از طریق پیروی از رهبری الهی میسر می‌شود و آن قدرتی که انسان‌های پراکنده را متحد می‌کند ایمان اطاعت از رهبری الهی است.

آیت الله اراکی افزود: اگر جامعه اسلامی پیرو رهبری الهی شد این جامعه حقیقتا واحد می‌شود و اتحاد جامعه اسلامی به نفع مسلمانان و به ضرر دشمنان اسلام است.

دبیر‌کل مجمع جهانی تقریب با بیان اینکه وحدت به نفع جهان اسلام است، تأکید کرد: اما می‌بینیم که جریان تشیع انگلیسی به شدت مخالف وحدت جهان اسلام است.

ماجرای ایران دوستی یک خانواده رومانیایی، به بحث داغ رسانه های بریتانیا بدل شده است. اما آنها چگونه به ایران علاقمند شدند؟

چند روز پیش یک خانواده رومانیایی 4 نفره ماشین خود را در اطراف موزه لندن پارک کردند و 2 ساعت به بازدید از موزه پرداختند، وقتی برگشتند با صحنه عجیبی روبرو شدند؛ همه شیشه های ون آنها شکسته شده بود. آنها در ابتدا فکر کردند از ماشین شان دزدی شده است، اما لحظاتی بعد متوجه شدند که پلیس امنیت آنجا به وجود بمب در اتومبیلشان مشکوک شده است؛ روی ون آنها نوشته بود «ایران کبیر».

کریستیان پدر خانواده که از این اتفاق بسیار عصبانی است، می گوید: من به کلانتری رفتم و آنها حتی از من معذرت خواهی هم نکرند، من نمی توانم برای یک معذرت خواهی التماس کنم. اما آنها وارد اموال شخصی من شدند، به اموالم آسیب زدند. من پلیس را به علت کاری که کردند مقصر نمی دانم بلکه به علت اینکه حتی یک معذرت خواهی هم نکردنند، آنها را مقصر می دانم.

کریستیان و خانواده اش که خانه ای در آلمان دارند، با ماشینشان به بسیاری از کشورهای دنیا سفر کرده اند، در طول سفرشان به ایران بود که آنها عاشق ایران شدند و تصمیم گرفتند به شکلی برای سفر به ایران تبلیغ کنند. اما چه شد که آنها عاشق ایران شدند؟

کریستیان و همسرش زندگی جدیدشان را حدود 5 سال پیش شروع کردند و تصمیم گرفتند به کشورهای مختلفی سفر کنند، اولین مقصد آنها هند بود و در مسیر سفر به هند آنها باید از ایران عبور می کردند، آنها تصمیم داشتند فقط 5 روز در ایران بمانند، اما در آخر 2 ماه در ایران ماندند.

کریستیان درباره سفرش به ایران می گوید: ما در آن زمان نگاه خوب و مثبتی نسبت به ایران نداشتیم، اما در هر صورت به ایران رفتیم، زیبایی ایران و نحوه برخورد مردم با ما باعث حیرتمان شد. تاکنون در هیچ کشوری با ما به این خوبی برخورد نشده بود، ما انتظار دیگری از مردم ایران داشتیم.

از این خانواده وقتی در کرج بودند دزدی می شود، آنها در شرایط سختی قرار می گیرند و در فضای مجازی از مردم کمک می خواهند، بعضی از مردم آنها را به خانه خود دعوت می کنند، بعضی سعی می کنند به آنها کمک مالی کنند این حمایت ها کریستیان را تحت تاثیر قرار داد.

او درباره این موضوع گفت: قبول دارم برای ما در ایران اتفاقات بدی هم افتاد، اما واکنش مردم و مقامات پس از آن فوق العاده بود، مقامات ایرانی ما را به دفتر خود دعوت کردند و از ما عذرخواهی کردند. این چیزیست که در لندن اتفاق نیفتاد. چیزی که برای ما در ایران و انگلیس اتفاق افتاد هر 2 غیرقابل انتظار بود. ما به مردم پیشنهاد می کنیم به ایران بروند و دیدگاهشان را نسبت به ایران خود بسازند.

این خانواده که به خانه 100 ها ایرانی نیز دعوت شده بود از سفرشان به ایران در سال 2013 بسیار خشنود هستند.

گفتنی است کریستیان ترجیح داده فرزندانش را به مدرسه نفرستد او معتقد است فرزندانش در طول سفرهای مختلف آموزش می بینند.

اواسط دهه هفتاد بود.در ستاد تفحص مهران در غرب کشور فعالیت داشتیم.عصر بود که یکی از رفقای قدیمی تماس گرفت.اواهل همدان بود.امااز کرمانشاه زنگ می زد.گفت:بلیط گرفته ام .انشاالله تا غروب به شما ملحق می شوم.نماز مغرب را خواندیم .شام را هم خوردیم اما از دوست ما خبری نشد.ناراحت بودیم.جاده های مرزی در طول شب رفت وآمد کمتری داشت.نکند در جاده بلایی بر سرشان آمده.اواخر شب با خستگی زیاد ونگرانی خوابیدیم.هنوز چشمان ما گرم نشده بود.

یکدفعه با فریاد یکی از بچه ها از جا پریدیم!خواب دیده بود.مرتب با تعجب به اطراف نگاه می کرد.پرسیدم:چی شده!؟گفت:کجا رفتند؟!بعد ادامه داد:الان چندتا جوان خوش سیما اینجا بودند.ازداخل اتاق معراج بیرون آمدندوسلام کردند.بعد گفتند:نگران دوست همدانی نباشید الان می رسد.بعد گفتند:تأخیر او به خاطر نماز اول وقت بوده.سلام شهدا را به اوبرسانید.بعد هم به سمت اتاق معراج برگشتند.اتاق معراج محلی بود که شهدا را داخل آن نگهداری می داشتیم تا به ستاد ارسال نمائیم.با هم به اتاق معراج رفتیم پیکر های چند شهید که بیشتر آنان گمنام بودندکنار اتاق بود.چند لحظه نگذشته بود که دوست ما از راه رسید.از اینکه همه منتظرش بودیم تعجب کرد.همگی از او یک سوال داشتیم. نماز مغرب را کجا وچگونه خواندی؟!او هم گفت:با راننده اتوبوس صحبت کردم.گفتم:برای نماز اول وقت نگه دارد.اما او قبول نکرد.من هم گفتم:نگه دار من پیاده می شوم!کنار جاده نمازم را اول وقت خواندم.بعد هرچه معطل شدم هیچ وسیله ای نبود.تا اینکه چند ساعت بعد شخصی مرا سوار کرد وآمدم.

راوی:بسیجی تفحص

منبع:کتاب شهید گمنام(مصاحبه شهریور89)

از آیت‌الله بهجـــت ســـوال شد: چـــه کنیـــم تا نماز صبحمـــان قضا نشـــود؟ در پاســـخ فرمودند: کســـی که باقی نمازهــــــایش رادر اول وقت بخوانـــد خـــــدا او را برای نماز صـــــبح بیدارخواهد کــــــرد...

درباره ثواب نماز اول وقت برخی از احادیث نقل شده از ائمه اطهار (ع) ذکر می شود:

1. یکی از اصحاب امام صادق (ع) به آن حضرت عرض کرد: یا ابا عبد اللَّه! مرا از بهترین وقت براى خواندن نماز صبح آگاه فرما. امام (ع) فرمود: هنگام طلوع فجر؛ زیرا خداوند مى‏فرماید: «به تحقیق که قرآن فجر مشهود است»[1]؛ یعنى، نماز صبح را هم فرشتگان روز و هم فرشتگان شب مشاهده می­کنند. پس اگر بنده‏اى نماز صبح خود را به هنگام طلوع فجر بخواند، ثواب آن دو بار در نامه اعمال او نوشته مى‏شود، هم فرشتگان روز مى‏نویسند و هم فرشتگان شب.[2]

2. حضرت موسى بن جعفر (ع): «[عطر] نمازهاى واجب که در اول وقت و با آداب و حدود مخصوص به خود خوانده مى‏شوند، از برگ­ها و ساقه‏هاى نو رسیده و شاداب و با طراوت آس[3] خوشبوتر است. پس بر شما است که نماز [واجب] را در اول وقت آن بجاى آورید».[4]

3. زُراره از امام باقر (ع) می پرسد: خداوند کار شما را به صلاح آورد، اداى نمازها در اول وقت آن بهتر است، یا در وسط وقت، یا در آخر وقت؟ امام (ع) فرمود: در اول وقت. رسول خدا (ص) فرمود: «خداوند عزّ و جلّ، کارهاى نیک را موقعى دوست دارد که در انجام آن تعجیل شود».[5]

4. امام صادق (ع): «هر که نمازهاى واجب را در اول وقت بخواند و درست ادا کند، فرشته آن را پاک و درخشان به آسمان رساند و آن نماز فریاد زند خدا تو را حفظ کند چنانچه حفظم کردی و تو را به خدا سپارم چنانچه مرا به فرشته‏اى کریم سپردى و هر که بدون عذر بعد از وقتش، آن را بدون دقت و ارتباط معنوی لازم بخواند، فرشته آن را سیاه و تاریک بالا برد و آن نماز فریاد کشد خدا ضایعت کند چنانچه ضایعم کردى و رعایتت نکند چنانچه رعایتم نکردى...».[6]

علمای بزرگ هم با توجه به این احادیث مردم را سفارش به انجام نماز در اول وقت نموده و آن را از اصول مهمّ سیر و سلوک و قُرب به سوی خدا و کمال انسانی دانسته اند.[7]

نتیجه: بر اساس روایات از ائمه اطهار (ع) و سفارش علما پسندیده این است که انسان اگر عذر شرعی نداشته باشد، نماز را در اول وقت آن بجا آورد تا مشمول آثار و ثواب آن شود.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، محمد صابری درباره آخرین وضعیت فیلم سینمایی «محمد رسول الله(ص)» گفت: امروز صبح قرارداد اکران جهانی فیلم به امضای ما رسید و آن را برای امضای طرف مقابل فرستاده ایم، آن‌ها شرایط ما را پذیرفته اند و اکران جهانی این فیلم یکی از کم نظیر ترین اکران‌های بین‌المللی خواهد بود.
 
وی درباره آخرین آمار فروش این فیلم افزود: تا به این لحظه فیلم سینمایی «محمد رسول الله (ص)» توانسته است 18 میلیارد و 490 میلیون تومان بفروشد و استقبال از این فیلم در شهرستان‌ها همچنان ادامه دارد.
 
صابری درباره اکران این فیلم سینمایی «محمد رسول الله (ص)» در نوروز 95 گفت: این فیلم در این ایام در سینما آفریقا به اکران خود ادامه می دهد.
 
فیلم سینمایی «محمد رسول الله(ص)» به کارگردانی مجید مجیدی بخش هایی از دوران کودکی زندگی پیامبر اسلام را به تصویر می کشد.

سردار سرتیپ دوم "محمد علی آسودی" مشاور نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گفت و گو  با خبرنگار  دفاعی امنیتی  گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ با اشاره به آرمان"ما می توانیم " اظهار داشت: آرمان ما می توانیم باوری است که در همه ایرانی‌ها وجود دارد و این شعار بین همه ایرانیها نهادینه شده است.
 
مشاور نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران با اشاره به موفقیت های ایران اسلامی ادامه داد: در عرصه های مختلف دفاعی، فرهنگی، علمی، اجتماعی، سیاسی شاهد موفقیت های بسیاری هستیم که روز به روز بیشتر می شود و با آرمان"ما می توانیم"می‌شود به بالاترین سطح در همه زمینه ها وقله های پیشرفت رسید.

وی تاکید کرد: وجود ولی فقیه عالم و دانا که با رهنمودهای ایشان ملت جوان و دانشمند ایران توانسته با پیشرفت های فراوانی که داشته تبدیل به الگویی انقلابی در بین ملت های دنیا باشد. 

وی در پایان اظهاراتش خاطر نشان کرد: با وجود تحریم هایی که به ناحق بر ما اعمال شد شاهد رشد و پیشرفت فراوانی در همه عرصه ها بودیم و سیلی محکمی به دهان آمریکاییها زدیم و آنها را زیر پا له کردیم.